Herr, du bist mächtig

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jueves, 28 de abril de 2011

Der KAMM GOLD VON SHIRACKAMPA (IV)



Der Sapa Inka zu seiner Aufnahme in die dreieckigen Platz von Cajamarca Marka und dem Zentrum kam und beendete die Capac yum, in denen andere Runen aufstrebenden Gesicht voller Haare und schließen sie einen weiteren alten Mann, der mit Fellen wurde Schnitt im Holz, die hojeándola war, als ob sie sprechen. Er fuhr die Umgebung, die vollständig dem Platz gefüllt und könnten die Gesichter der Besucher, die sie mit Angst und Verzweiflung sahen. Pututos und fuhr fort, die Hörner und Schnecken auf der Insel Puna vor allem für die Armee, die für alle llactas Annäherung an die offizielle Delegation der großen Sapa Inka bekannt gemacht gewählt spielen.



Jeder schaute auf die Runen Haare, ihre Augen und nicht zu befürchten gar, wie es schien lächerlich Kleidung und Mobs, wer und stand glänzten im Sonnenlicht. Die große Sapa Apu wurde mit großer Verachtung für die wenigen Männer, war es nähert sich die Rune der Haare und trägt ein Fell Baum und andere Rune der tallán, die Uhr, es war Rune thesen Ansatz ohne zu beleidigen geschnitzt tragen nichts auf dem Rücken, weil es keine separate Häuptling oder Herrscher, war nur ein Gebot, dass ein Angriff auf ihre Würde, aber nur zeigte ein Lächeln, aber mit einer Geste der Verachtung für die Verräter, dann herauszufinden, dass Felipillo genannt wurde und daß er gelegt hatte Bearded einen anderen Namen, von Esquivel.

Felipillo konfrontiert war ich nicht zeigen, seinen Mut und ging zusammen mit dem bärtigen den Wurf von Inka mit dem Kapitän der Männer, die dort waren, als auch von jenseits der jenseits der großen Auto kommen sehen, wo sie seine souveräne und Vertretung kam es mit Aufmerksamkeiten und Nachbarschaft. An seiner Seite die Sumac Ñusta ihrer Tochter sagte Tata Opa ermöglicht die direkte Ihnen zu sprechen?, Senden, dass kein Gebot würde es wagen, es zu Eurer Majestät Gesicht Opfer der APU Katequil!



Sie war in der Nähe des Apu Tiya Sapa, es war seine Lieblingstochter, war nicht nur schön, wenn nicht dominierenden alle Formen des Kampfes und geschlagen hatte viele ihrer Verwandten, die nach unten Huayna Sinchis mit Steinschleudern und Felsen waren sehr angeschlagen groß, aber trotz ihrer Geschicklichkeit und Schönheit von niemandem umworben lassen, weil ich nicht finden konnte jemand wie ihr Vater, der große Sapa Inka Atahualpa Apu, war aber einmal in der Liebe mit Tupac Amaru Yupanqui, seine schönsten Vetter, aber er wurde erst im Blick auf die Sterne interessiert und wissen, warum der Dinge, nur lebte nebenan zu den Ältesten von ihnen zu lernen und manchmal ging an den Feldzügen von seinem Großvater, mehr Engagement, weil er Krieg will.

Die Inka erhielt mit Verachtung die Nachricht, dass was sie wollten und sah den bärtigen und nicht eine Gefahr, und ziemlich neugierig war, ihr Verhalten zu kennen und das ist, was sie an diesem Ort der Tawantisuyu wollten's.

In diesem Augenblick der bärtige sagte etwas zu ihm, um für Felipillo Esquivel Angebot und ist mit dem Inka gerichtet ihm, dass Aliens mitgebracht ein Geschenk für ihn und alle seine Gefährten und bitte Euer Gnaden, ihn zu empfangen wissen, es war ein Geschenk Der Souverän des bärtigen brachte ihn zu ihrer Anmut die Früchte, die von ihrem Land, wo sie waren geerntet werden.

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1. Llacta: große Stadt oder Region.
2. Sumac Ñusta: schöne Prinzessin.
3. Tiya: Inca Thron.
4. Huayna sinchis: Junge Krieger.
5. Huaraca: Honda.


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Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 5 de abril de 2011

NUR Gottes, die nicht in meinem KONTINENT Barrick ASK


NUR Gottes, die nicht in meinem KONTINENT Barrick ASK.

Ich war an der Spitze meiner Stadt, ihre Menschen, mit Kindern beobachtete den Horizont und sah mit Zärtlichkeit alle Berge, die über ihre weiße Farbe auf dem Schoß liegen und schlagen in unserem Gesicht der kalte Wind von denen Riesen, die weit sah und sie waren immer in unserem Leben und immer liebte sie und erinnerte sich an das Lied von der Pappe Häuser. Und die Tränen nun laß mich gehen sehen, die alle mit kleinen Farbtafeln, suchen Sie über unsere apus insoweit sie sehen. Sie weinte für die Zukunft, dass meine Leute erwartet, für Hunderte von Kindern, die die Straßen der Stadt streifen ziellos mit den Gesichtern von Hunger, starrte mit leerem Magen, keine Zukunft und Schulen, die lehren werden von Westlern zu sehen, dass sie stehlen alle Zukunft ihrer Betriebe durch Cyanid, dass alles grün, die in der Mutter Erde ist zerstört verbraucht, bevor wir essen jetzt schmachtet gab jedem Augenblick unserer Existenz. Mit seinen Bergen, die jeden Tag sterben, ohne etwas zu tun, weil sie nahm die Seele in mehr als 500 Jahre, dass wir ausgesetzt waren, um Folter zu sein Huamanchucos stoppen, Chachapoyas, Canar, Chance. Jetzt sehe ich die Kinder alle bleich wie der weiße unserer Schnee, müssen von den Schweiß von versklavten Eltern kaufen zitternd in einem Karton Haus in den hohen Bergen der Großstadt mit dem Licht einer Kerze die Stände der neuen Chefs sind die gleichen wie gestern.
Und ich sehe auch in meinen Jahren des Kampfes, verlassen haben alle meiner Jugend für mein Volk zu kämpfen und jetzt in meinen Jahren, mit fast Kräfte noch kämpfen wie gestern, obwohl meine Füße vor dem Fliegen als condor Höhe, jetzt schwer wie Stein Icchal, wohin ich gehen, um das Versprechen, dass viele Jahre später verließ einfach per Drag und mein Geist Gewinne früher erneuern wollte. Ich möchte rebellieren, und mein Körper müde und teilnahmslos über so viele Jahre, von den Feinden meines Volkes enthalten. Ich würde Kondore am Ende seiner Jahre fliegen durch die höchste Klippe, fast keine Kräfte zu sterben springen mögen, aber sie haben die Idee des Sterbens mit dem Kopf in meinem Dorf platziert noch zu Tode bekämpfen wollen, werden Katequil Strahl unterbrochen Feuer in die Steppen Hochland von Hügeln, Heben Steine ​​und sie folgen mir auf meine, auf den Eindringling, dass 500 Jahre zuvor eingerichtet wurde und versklavt meine Leute erkennen nicht, dass die Ketten noch stärker haben dort zu vertreiben.

Ich sehe ihre Gesichter in die Augen und sagen, Tata Tupac, weil er so weit der Horizont, wo Sie wollen ya nehmen, antworte ich, egal in welcher Zeit wir dort sind, Sie sind die Stärke, dass ich so viele Jahre verloren ist. Und ich schaue zurück und sehen die riesigen Loch, das mein Volk, die gierigen Interessen einer Handvoll Menschen aus dem Norden, die nicht unser Land gekommen war. Ich sehe, wie meine Leute würden mit anderen Glasperlen, welche Schulen aus Ton mit schönen Glasmalereien genannt wurden betrügen, während noch wühlen, um unsere Mutter Erde, bevor wir uns zu geben, um zu leben haben. Und ich sehe meine Brüder, die unsere Leute verkauft, die alle rund um den Alkohol sie sagen, es gibt ihnen Freude, anderen gefällt Narren trägt die Kleider der mistis uns weg von unserem Land, Zifferblatt Verkündigung der Wahrheit und nur die Wahrheit ist, dass wir jeden Tag ohne einen Platz gelassen werden, zu leben. Und wir fragen uns, woher ich sterbe? Wenn das Land gehörte uns brachte uns Westler und wir haben keine wohin. Meine Mutter hat all das kabelgebundene und wo ich ging in meiner Kindheit, mit meinen Füßen flach oder gab Zeiten in meinem Pferd tata Moor Noah gab mir, und jetzt kann ich nicht hingehen und sagen ein Zeichen. Privatbesitz, verboten zu betreten, nicht um Feuer. Ich kann nicht betreten und verlassen mein Angebot, meine Autos, meine Mutter gibt Wasser Leben auf Mutter Erde, die die Felder, wo wir mit meinem Ayita spielte in meiner Kindheit, die bewässert. Man fand ich verschlungen in Alkohol auf einem Gabelstapler zu stoppen und noch erkennen mich, sagte ich: Baby, wo Sie gehen, wo ist die Brust Herlinda. Blick in ihren Augen die Traurigkeit, dass die Kultur uns hierher gebracht, sah ihr Elend, ihre Kinder schreien nach Brot, dass der Vater ihnen nicht. Und ich drehte mich um, packte ihn nur gegerbt Hände und traurig, von Schmerz zerknittert nicht mehr landen, wo sie auftreten. Sie haben kein fließendes Wasser, die wir sahen, wenn die um mich gekümmert und meine Traurigkeit ist mehr traurig. Und ich sehe ihre Kinder als Drückeberger hockte in den Ecken der Hoffnung, die stehlen, weil zu Hause nichts zu essen und ich auf das, was die Zivilisation gebracht eingehakt sie dort. Und denken Sie daran die Worte, die Bergleute, die Geld haben und somit alle werden die Fortschritte erzählt. Sie erreichten die Küste und verbrachte das Wenige, was man für das Stück Land, dass Noah Tata links waren bekam. Nach der Suche nach Arbeit, und er nur Spielball gefunden, wollte dann zu seinem Volk zurückkehren und fand keinen Platz zum Leben, die alle mit Stacheldraht war Fortschritte der Gringos gebracht und Erziehungsberechtigte trafen sich die Brüder einmal gesagt: Sei nicht albern, verkaufen das ganze Land tata Noah und sehen Ihr Leben verändern. Nun hat er nichts und ich sage ihm, wo du es, wenn ich eine Sonne wird Alkohol nur konsumieren geben leben. Er wollte mir nicht sagen, aber ich weiß, wo er ist, hier, wo alle meine Brüder Zuflucht in der Stadt. Hinter den Hügeln aus Sand mit ihren Karton Häuser, die Licht regen Sommern und eiskalten Wintern unterstützt, Schüttelfrost, ohne Obdach, werden sie alle in Fogoncito von Papieren, um warmes Glühen halten.
Ich sage meinen Ayita, aber dann siehst du, ich habe ein Versprechen habe ich gestern zu erfüllen, erinnere ich mich mit Schmerzen auf den Rücken geladen, um meinen Bruder sehen so viel leiden haben heute nicht.



Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Hier am Kreuz - Route der Weisheit